Con dâu, một tay cầm lấy quan tiền, một tay vẫn cầm
quạt che mặt. Mẹ chồng dắt con dâu vào nhà đặt quan tiền và cái quạt
lên bàn thờ, cúi đầu lễ gia tiên (bốn lạy ba vái theo tư thế của nữ).
Sau đó mẹ chồng dắt cô dâu cầm cả tiền và quạt vào buồng. Trong buồng
đã chuẩn bị sẵn trầu nước hoa quả, giường chiếu mới. Đôi chiếu trải úp
vào nhau, do một người thân trong họ có tuổi tác, vợ chồng song toàn,
con cháu đông, làm ăn nên nổi, được gia đình mời đến trải chiếu; nếu
mẹ chồng có đủ tiêu chuẩn trên thì mẹ chồng trực tiếp dọn giường trải
chiếu, nhưng bố chồng thì không được. Khi con dâu nghỉ ngơi xong, khăn
yếm chỉnh tề mới bưng hộp trầu ra chào họ. Trường hợp mẹ chồng đã mất
thì một bà cô hay bà dì thay thế.Phong tục này có nhiều ý nghĩa:
- Thời xưa, con dâu trước khi về làm dâu, còn hoàn toàn
xa lạ, bỡ ngỡ, chưa biết đâu là buồng đâu là bếp, ai là bố mẹ chồng.
Trừ trường hợp xóm giềng quen biết nhau từ trước không tính, là thân
phận con gái chưa cưới đã về nhà trai thì bị dư luận gièm pha là con
nhà hư đốn. Có người chồng lại rụt rè e lệ, có trường hợp trước lễ
cưới chưa hề tỏ mặt nhau, vậy nên mẹ chồng niềm nở ra đón dâu, dắt dâu
vào nhà là hay, là phải lẽ. Mới bước về nhà chồng đã được tổ tiên, ông
bà, cha mẹ chồng ban phước lộc, dồi dào như nước quan tiền là biểu
tượng vốn liếng của riêng mà mẹ chồng trao cho.
Nhiều địa phương lại có tục khác: Khi con dâu vừa vào
đến nhà thì mẹ chồng cầm chiếc bình vôi tạm lánh sang hàng xóm ít
phút.
Tục đó cũng có ý nghĩa hay: Tức là mẹ chồng đã xác định
vai trò, trách nhiệm con dâu sẽ về làm chủ, mẹ chồng sẵn sàng trao
quyền công việc trong nhà trong cửa cho con dâu, nhưng không phải trao
toàn quyền đẩy hết trách nhiệm mà bà vẫn là người nắm quyền điều
hành, vì bình vôi là vật tượng trưng cho bà Chúa trong nhà.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Quỳnh Mai (XemTuong.net)
